博客信息
栏目分类
博客登录
最新文章
最新评论
留言
友情博客
标签列表
博客搜索
博客音乐
日志存档
友情链接
统计信息
访问：48793 次
日志：47篇
评论：8 个
留言：3 个
建站时间：2004-4-18
博客成员
|
 才想起来有这个日志。 |
 |
 |
 |
| |
| 2008-12-2
星期二(Tuesday)
晴 |
|
破镜重圆
镜与人俱去，镜归人不归，无复媳娥影，空留明月辉。——徐德言
1、 我每次重读破镜重圆这个故事，都不能自已，它给人的爱的力量和愉悦感，在充满着不完美爱情的中国古典爱情中，显得另类而罕见，里面的两个男人——徐德言和杨素，在形象不佳的中国男人群里，焕发了从未有过的光彩照人时刻，徐德言的苦寻与坚守，杨素的忍痛割爱与成人之美，都是值得大书特书的。
孟棨《本事诗》记载的“破镜重圆”故事发生战事频乃的南北朝时期，当时陈国有一位乐昌公主，是南朝后主陈叔宝的大妹妹，以才色冠绝天下，又以性情温婉贤淑而为众人称道。长在皇家，却不恋侯门贵族，独重诗文才识，她自作主张下嫁自己爱慕的江南才子徐德言，当时徐德言不过是陈太子的舍人（一种不固定官职）。在讲究门阀制度的时代，徐德言和永昌公主的结合成了一对当时人人羡慕的天成佳偶。
可是好景不长。北方的随王杨坚弃“随”取“隋”，取代了北周静帝而成为隋文帝，建立了隋国，之后举兵攻占江南，很快就消灭了陈国。陈后主及皇族被虏北上，一同解往长安。乐昌公主自然也在被虏之列，她与恩爱夫婿徐德言眼看就要被活活拆散。
临行前，徐德言对乐昌公主说，“凭你的绝世容颜，亡国后必然会被分配到权豪人家，那时我们将永不可能再见到了。可是情缘未断，仍然期望我们有相见的一天，那么我们就需要一个信物。”于是徐德言把一面铜镜摔成两半，一半留给公主，一半自己收在怀中。徐德言与公主约定：“以后每年的正月十五日，你拿着这半面铜镜在长安街市上沿街叫卖，我如果遇到，就一定会追问到你的下落。”
后来陈国灭亡，永昌公主被分配到以风流多谋著称的杨素家，对这位才色双绝的美人，杨素自然不会怠慢。徐德言一个亡国之君，靠一双脚颠簸流离，终于赶在正月十五前，拼死拼活走到京城，夜访长安，果然看到有一个老人家在卖半面镜子，因为大喊高价，引来观者大笑。只有徐德言知道是怎么回事。他把老人带到自己的住所，叫上酒菜招待一番后，便说出寻镜缘由，接着拿出另外半面镜，一起合上，破镜终于重圆！
当下题诗一首： 镜与人俱去，镜归人不归， 无复媳娥影，空留明月辉。
老人带回徐德言诗，永昌公主陈氏见到，痛哭不已，继而茶饭不思。对陈氏宠爱有加杨素前来问起缘由，陈氏据实相告，这个破镜重圆的故事令杨素这样的沙场老家都颜色大变，当下召来徐德言，把陈氏还给了他，还给他们一笔厚礼。这是一个震惊朝野的故事，听着无不感叹，有情人终成眷属。 后来陈氏应答杨素作了一首诗： 今日何迁次，新官对旧官， 笑啼俱不敢，方验做人难。 之后陈氏与德言归江南，直到终老。 这就是破镜重圆的全部故事，也许许多人会像我一样感叹，徐德言没有遇到永昌公主，或者他们面对的不是杨素，这个故事还会圆满吗？这样疑问，来自一种貌似可贵的不相信，其实就是对人性的怀疑，我们被欺骗得太久，以至要去怀疑美好的一切。一切尘埃落定，事实俱在，作为男人，我只有再每次的阅读中，为这两个男人加分。
孟棨《本事诗》主要记载的是唐朝诗人的逸事，却罕见里收录破镜重圆这样的南北朝故事，大约也是深感于心，舍不得剔除吧。
2、
古人临水照花，终有所感，由水而制镜，以镜鉴情，破镜能再圆，天大的喜事，圆没有起点，也没有终点，永远是循环往复，人也会活在无限的希望中；鉴与镜本同义，都指的是搬回家放到盆中的水，老子声称“上善若水，水善利万物而不争”，庄子补充说“至人之用心若镜”，禅家进而打了个圆场“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃”，心底有无尘埃，要问问每天面对的镜子了，能不能照出个沧海桑田来。
破镜可圆，明镜之鉴就未必那么美，东汉诗人秦嘉与徐淑故事就令人无比伤感。秦嘉是陇西（今属甘肃临洮）人，桓帝时，为郡吏，后到洛阳任黄门郎，病死于津乡亭。秦嘉赴洛阳时，徐淑因病还家，未能面别。秦嘉客死他乡后，徐淑兄逼她改嫁。她“毁形不嫁，哀恸伤生”，守寡终生。
在即将分开时往洛阳时，秦嘉了妻子见面，在给妻子的信《重报妻书》里说，“车还空返，甚失所望，兼叙远别恨恨之情，顾有怅然！间得此镜，既明且好，形观文彩，世所稀有，意甚爱之，故以相与。并致宝钗一双，价值千金；龙虎组履一；好香四种，各一斤；素琴一张，常所自弹也。明镜可以鉴形，宝钗可以耀首，芳香可以馥身去秽，麝香可以辟恶气，素琴可以娱耳。”
古人每一次远行，都像一次离别，他们每一次细致的交代，都像料理后事。
徐淑接到秦嘉的信，回了一封，即《报秦嘉书》。如下：
既惠音令，兼赐诸物，厚顾殷勤，出于非望！
镜有文彩之丽，钗有殊异之观，芳香既珍，素琴亦好。惠异物于鄙陋，割所珍以相赐，非丰厚之恩，孰肯若斯？
览镜执钗，情想仿佛；操琴咏诗，思心成结。敕以芳香馥身，喻以明镜鉴形，此言过矣，未获我心也。昔诗人有“飞蓬”之感，班婕妤有“谁荣”之叹。
素琴之作，当须君归；明镜之鉴，当待君还。未奉光仪，则宝钗不设也；未侍帷帐，则芳香不发也。
你不在家，我徐淑还用得着照镜戴钗？还用着弹琴焚香？徐淑最后还是未能把这些物什用上，秦嘉也再没有回来。她后来过激的反抗，是不是印证“明镜之鉴，当待君还”呢？
“贻我青铜镜，结我红罗裙。”送的人都不在了，谁来为我打扮，我打扮了，又给谁看？
古代有个关于镜子的谜语是这样的：“南面而立，北面而朝。象忧亦忧，象喜变喜。”说的真是好。冯梦龙在《桂枝儿》里的关于镜子部分，现在读来，真是妙到骨髓啊！
“结私情好似青铜镜。待把你磨得好，又恐去照别人。你团圆不管人孤零。知人只知面，知面不知心。当面儿的分明也，你背后昏得紧。
冤家的好似青铜镜。指望你常见面，怎的倒去照别人。纵然见面都是虚帮衬，你当面明白得好，转背又便昏。真是反面无情也，放下了就不见你影。
又镜子儿，亏你每日看人面。欢喜你，摩弄你，放你在跟前。烦恼你，昏迷了就不容你见。往时相照顾，指望永团圆。有什么不足也，常时要变了脸。 又镜子儿，自梳笼，与你时常相见。想当初同欢面也共愁颜，到如今埋灭我又不明不暗。热气儿不敢来呵你，缘何问你再不回言。想必又有个人儿也，因此上变了脸。 又镜子儿，你忒煞恩情浅，我爱你清光满体态儿圆。那一日不与你相亲面，我闷你也闷， 我欢你也欢。转眼见他人也，你又是一样脸。
又镜子儿，一块儿，团圆得妙。没来由，跌破了，两下开交，似一钩残月在天边孤照。待要凑合你又凑不上，待要抛下你又不忍抛。还是寻一个铸镜人儿也，重新铸一铸好。”
3、
喜欢幽静的智者博尔赫斯讨厌镜子，说其让人口无理由增加。李敖说，要找自己的佩服的人，他就要照镜子。这是戏谑之语，不过拉康不会这样看，拉康创建的镜像理论，说到镜子对人的重要作用。人类要通过镜子反复观看自己，在对望中成长起来，也就是说，人总是爱自己要多过别人，因为这个世间，人看得最多的也就是自己。那么情感就谈不上成熟与否，而在于心。
在希腊神话里，那喀索斯就是拉康镜像理论的神仙榜样。希腊神话里河神的儿子那喀索斯，一出世就被告知：“不可使他认识自己。” 那喀索斯长得异常俊美，受到诸多女神的喜爱和追求，但都被他一一拒绝。某一天，那喀索斯来到水边喝水，发现水里有一位俊美的少年，一见钟情了。那喀索斯并不知道这个少年就是他自己，他只是痴痴地看着水里那个人，直到自己的死去。
在拉康镜像理论之前，文学上把这样的自恋称为“那喀琉斯情结”，许多作家在自己的作品里表达过这样的情节。唯美主义作家王尔德在长篇小说《道连·葛雷的画像》里，也一样诉说了这样的情结要了另一个美少年的命，道连·葛雷看着自己的画像，像那喀琉斯看到自己那样，越看越爱，最后着迷成痴，进而疯狂。他说：“如果我能够永葆青春，而让这幅画像去变老，要什么我都给!是的,任何代价我都愿意付!我愿拿我的灵魂换青春!”如何逃出画中人的摆布，如果摆脱那个完美或者邪恶的自己？道连·葛雷的选择是，亲手杀死画像中，也就是他选择了自杀。
这是破解那喀索斯式的魔咒的唯一路径。
在中国历史上，有个叫冯小青的女子也是如此。
冯小青是明代万历年间的女子，著名的扬州瘦马，美艳聪慧，多才多艺。16岁嫁给了一位附庸风雅的富商冯通做小妾，常年被当作金丝雀关在冯通的行宫别院里，郁郁寡欢。一日，冯小青青请人来为自己作画，谁曾像，这副画像一样要了冯小青的命。冯小青日日看着画像中人，慢慢爱上了那个自己，于是作了一首绝命诗后，很快就香消玉陨。其诗云： 新妆竟与画图争， 知是昭阳第几名？ 瘦影自临春水照， 卿须怜我我怜卿。 与西方善于分析不一样，好比拉康总是要去追问故事背后的真相到底是什么，他会把人当作实验品来观察分析后，得出一个普遍性的结论。看过潘光旦先生借用弗洛伊德的理论来分析冯小青，当然看到的也就是性欲得不到满足之类的话语。
我不想这么看，用带着科学试验的眼光去看待爱情，显得粗糙而可笑，还蕴含着事实而非的张冠李戴。中国的情感的话语走的是总结的路线，我们留下那么多的典故与成语，使得情感也形成一面镜子，也许你看到的并不是你自己，而是你的情感上家，而你会成为下一个故事的上家，在情感里，姑且可以称为“情感镜面”，就像常说的“缘分”，或者“情感孽债”之类的，这样的“情镜“不只是是在同性之间，也在异性之间。
冷雨幽窗不可听，挑灯闲看牡丹亭。
人间亦有痴于我，不独伤心是小青。
这是冯小青写给杜丽娘的，杜丽娘也在作好画像后离开人间，在这里杜丽娘是冯小青的上家，而杜丽娘的上家就是《诗经》里那些“窈窕淑女”。多少年后，冯小青又变成了林黛玉的上家，而林黛玉的下家，散落在尘世间无数的角落里。“情镜”之下，人真是会越来越多了。
上家往往不只会是一个。苏小小也是冯小青的上家。
西陵芳草骑辚辚，内信传来唤踏青。
杯酒自浇苏小墓，可知妾是意中人？
情感的上家越多，爱情就会越辛苦，莫不是如此，林黛玉也不会那么辛苦。《红楼梦》又有一番“才子佳人”的议论：
贾母笑道:“这些书都是一个套子,左不过是些佳人才子,最没趣儿.把人家女儿说的那样坏，还说是佳人，编的连影儿也没有了。开口都是书香门第，父亲不是尚书就是宰相，生一个小姐必是爱如珍宝。这小姐必是通文知礼，无所不晓，竟是个绝代佳人。 只一见了一个清俊的男人，不管是亲是友，便想起终身大事来,，母也忘了，书礼也忘了，鬼不成鬼，贼不成贼，那一点儿是佳人?便是满腹文章，做出这些事来，也算不得是佳人了。 比如男人满腹文章去作贼，难道那王法就说他是才子，不入贼情一案不成？ 可知那编书的是自己塞了自己的嘴。再者，既说是世宦书香大家小姐都知礼读书，连夫人都知书识礼，便是告老还家，自然这样大家人口不少，奶母丫鬟伏侍小姐的人也不少，怎么这些书上，凡有这样的事，就只小姐和紧跟的一个丫鬟？你们想想,那些人都是什么的，可是前言不答后语？”
今天看来，你会发现，这其实是“情镜”书写的难题。都有那么多上家了，这小说要怎么写啊？这人物要怎么去安排？要怎么才不落入俗套？这大约也是我写《国产爱情》遇到的困惑，在古典情感话语的迷宫里，多少痴情被安插在不同的地方，迷惑、摸索、又互相探求；迷宫里有暗道，也有陷阱，就像是一场宏大又残酷的游戏。风月无花，流水暗香，虽把迷宫里的危险掩藏了起来，但是硝烟与杀气却又把这和谐给出卖了。
太宗皇帝说，历史就像一面镜子，我要说的是，情感也是。而这面情镜，比历史更令人迷惑，也更令人迷恋。
>>引用社区地址 |
| 重林 发表于 2008-12-02 15:26 | |
分类:未分类 | 评论: 0 | 浏览:1017 |  推荐指数：0 |
|
|
 |
|
 |
|
|
|
| |
| 2008-10-13
星期一(Monday)
晴 |
|
执子之手
“执子之手，与子偕老。”典出《诗经》
“执子之手，与子偕老。”这八个字是我遇到过最多的爱情句子，字被印在杯子、杯子、衣服、十字绣、家具等等物什上，即便是山郊野外，也会在石头、树木、竹子上看到。字体各异、色彩迥然，心思却是一致的：“让咱俩十指扣紧，活到老不分开。”
在网络上，来自《诗经》的“死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。”被无数人篡改，改写，诸如“执子之手,与子共著.。执子之手，与子同眠.。执子之手，与子偕老.。执子之手，夫复何求？”手在爱情里，是岁月的延伸，生活漫长的画卷是你指给我的方位。
“执子之手，与子偕老。”书写的是最普通最常见的爱情，几乎可以在任何一个有人烟的地方找到。
年少的时候，总渴望轰轰烈烈，生生死死的爱情，总觉得爱就要爱得天地动容，山河失色，所以从古至今都有人会唱“死了都要爱”；忽然有一天，年华不再，容颜老去，所有光环腿色，才会发现爱情也许平平淡淡才是真，能看着对方慢慢变老，实乃是万幸。所以中国古人说，少年夫妻老来伴，这是多么深的感叹，我以为，这是中国人对待爱情最精道句子。
现在保存在大英博物馆的一个汉代竹简，打动过很多人。其实也就简单一句话：春君，幸毋相忘。如果把这句与“执子之手，与子偕老。”一起读，会在这样阳光明媚的日子，眼睛忽然湿润，相看两不厌，说得轻松，可一针一线缝纫而成日子，总会遇到流血与流血、总会有痛与波折，如风的岁月究竟要吹走多少沧桑才留得下“幸毋相忘”的情感呢？
永恒的情感，就是你的整个青春、你的一生一世。非至情至爱、灵犀相同之人，是说不出“执子之手，与子偕老”与“幸毋相忘”这样的话。“执子之手，与子偕老”，是誓约，也是期望。一起牵着手，风雨与共，甘苦同尝。冷的时候，你抱着我，难过的时候，你安慰我，是我和你，是我们。“幸毋相忘”是我，是一个人的答谢词，是我拥有幸福后的珍惜与感激，不是“毋相忘”不是“万毋相忘”、不是“盼毋相忘”这些期待，这些喃喃自语。
也会有遗憾，总是错过。“君生我未生，我生君已老。君恨我生迟，我恨君生早。”这首无名诗题在唐代铜官窑出土的一件瓷器上，无名身份无疑更加重了普通人的情感。后来更多无名者加入，就像“执子之手”一样，情感的维度再次被无限释放。“君生我未生，我生君已老。 恨不生同时，日日与君好。我生君未生，君生我已老。 我离君天涯，君隔我海角。 我生君未生，君生我已老。 化蝶去寻花，夜夜栖芳草。”就像《古诗十九首》那些无名诗作一样，莫不是讴歌“人生苦短，世事无常”。
现在很流行穿越，总有一些人好奇，也有些找不到现有情感，总想回去古典时代看看。《大话西游》成为许多人的挚爱，想必是有理由的。有人在你心里留下了一滴泪，在你心里装着别人的时候。当你怀这滴泪找到这个“别人”时，她却发现这滴泪，其实已经在你的内心滋长蔓延到了你的全部身心。她也感激你的“幸毋相忘”，也不是不爱，不是爱错了人，而是爱的时间出了问题。这是至尊宝与白晶晶、紫霞仙子所以不能在一起的根本原因。我们也会在错误的时间去干错误的事情。开始与结束，谁又能猜得到呢？正因为这样，才会有张爱玲发自肺腑的期盼：于千万人之中，遇见你所遇见的人；于千万年之中，时间的无崖的荒野里，没有早一步，也没有晚一步，刚好赶上了，那也没有别的话好说，惟有轻轻地问一声：“噢，你也在这里吗？”
在你最美丽的时候，你遇到的谁？以前看《寻秦记》，黄易讲个了一个故事。是关于“一滴蜜糖”的：
“有个旅客在沙漠里走着，忽然后面出现了一群饿狼，追着他来要群起而噬。他大吃一惊，拼命狂奔，为生命而奋斗。就在饿狼快追上他时，他见到前面有口不知有多深的井，不顾一切跳了进去。那口井不但没有水，还有很多毒蛇，见到有食物送上门来，昂首吐舌，热切引项以待。他大惊失神下，胡乱伸手想去抓到点什么可以救命的东西，想不到竟天从人愿，给他抓到了一棵在井中间横伸出来的小树，把他稳在半空处。于是乎上有饿狼，下有毒蛇，不过那人虽陷身在进退两难的绝境，但暂时总仍是安全的。就在他松了一口气的时刻，奇怪的异响传入他的耳内。他骇然循声望去，魂飞魄散地发觉有一群大老鼠正以尖利的牙齿咬着树根，这救命的树已是时日无多了。就在这生死一瞬的时刻，他看到了眼前树叶上有一滴蜜糖，于是他忘记了上面的饿狼，下面的毒蛇，也忘掉了快要给老鼠咬断的小树，闭上眼睛，伸出舌头，全心全意去舐尝那滴蜜糖。”
我想，主听者纪嫣然不一定会被这个故事打动，真正理解这个故事的人，应该是赵雅。因为赵雅就是那个旅客。
不管是一滴蜜，还是一滴泪，都是一样的。无论是至尊宝，还是赵雅。也有人在我心中留下了一滴泪，也有我留在别人心里的一滴泪。有人把我当作那一滴蜜，我也会把别人当作一滴蜜。
一位师妹说，有人把我当作一滴蜜，我却守着心中的那一滴泪。我想，人生不应该这样悲观。
我曾写过一个文章，叫《爱情之手》，现搬过来作为本文的结尾，因为我觉得，从古到今，“执子之手”正是一种过日子的状态，尽管，我写到那个女孩已经远离我而去，我只能说“勿相忘”，而不能说“幸勿相忘”。
《爱情之手》：观察你的睡姿，在2个深夜。开始我以为是我看碟的声音太大，吵醒了你。进去房间才发现，你睡得很香，我小声呼叫你，我脸贴你，你没有发现。床上发出的音声是你手拍打床垫，在睡的意识里，你的手在寻找我，从一侧到另一侧，找不到，你像丢失了某种东西，睡中也发出不依的声音。
我喜欢仰睡，你喜欢趴睡。多么大的差别呀，对睡姿，我向来没有研究。只是两个人在一起的时候，一开始总是相互抱着，可是醒来却发现各自睡在一边，总是会在睡梦种选择自己习惯的姿势。许多时候，我在你睡着的时候上床，可是你会在这个时候发现我，你的手总知道我的手在什么地方。无论那一种睡姿，手一定是放在相同的位置。我发现，不是身体，是手不习惯空了的位置。手的触感发现了一些变化，这样的变化就是一种惯性。
你再次发出响声的时候，我又进去看你。发现你已经卷起枕头抱着，安详而自得。后来我开玩笑说，你这么急着找房子搬家，舍得么？你说，恋上你的床。可你总是让我一个人睡。你的睡眠很好，不需要手臂与声音的呵护，可是在睡后梦里，你的手开始感觉到寂寞，寻找另一只手。
需要一张大床，也许只是为了那种连我们自己都难以意识的寻找，这无关寂寞、孤单，也只是一种惯性。我们都经历过一个人睡床的经历，开始的时候只是寻找适合自己最佳睡眠的方式，后来身边多了一个人，开始发现睡眠的另一种形式，适应并依赖，后来，再有个人睡眠的时候，某些东西已经改变了。
我有过漫长的失眠时期，更多经验的朋友告诉我，你需要一个女人。往深里根究，其实需要找到一只可以握着睡眠的手。
总有一个位置，你就是找遍整张床，你也找不到。这个位置本来就不属于你，也许会是一只手，也许会是一个枕头，也许来自你自己的温度，她要做的，就是补上你找不到的位置。此后，无论你在哪里，无论你以何种姿势入眠，你都会寻找这个位置，也许更多的时候，是你的等待。
失眠，何尝不是一种等待？ 可是你醒来，发现自己抱着一个枕头——那个属于我的位置，因为我的缺席而发生易主，你也不知道我去看过你几次。 你曾经说，别人抱着你，你便会睡不着。却忘记了补充，我不抱着别人，也睡不着。
一个人抱着枕头，可爱熊，与抱着一个人睡，有何不同？ 少了另一只手，睡眠的意义也就不一样。
我有一个朋友感叹说，一个人叫休息，两个人才叫睡觉。两个人，才可以说得说与子偕老，也才说得出“幸毋相忘”。
>>引用社区地址 |
| 重林 发表于 2008-10-13 04:41 | |
分类:未分类 | 评论: 0 | 浏览:730 | 推荐指数：0 |
|
|
|
|
|
|
|
|
| |
| 2008-8-27
星期三(Wednesday)
晴 |
|
剑客列传
周重林
剑客再现
一个英俊高大的人出现在我的眼前。他白盔白衣，白裤白鞋，手上的剑，也是白色的。他冷静沉着，进退有序，连口中的低吼也是带着节奏。
最后一个对手弃剑后，他取下头盔，扬眉一笑，手上的玫瑰花顿时就失去了魅力。
人们叫他仲满。他击败了一个法国人。那个地方，是中国古代剑客从来未到过的地方。有人解释说，他的姓带中，满有法的一半。而仲的家谱，可以追溯到黄帝时代，他们后世散落在中华大地。
也许，我们都与他们相遇过。
有人说他有快剑阿飞的冷静，有人说他有三少爷谢晓峰的孤寂，也有人说他流露着令狐冲的潇洒，他的一身白会令人想起西门吹雪，他最后的一击分明又有着天外飞仙的影子。
他们都在用自己书的剑客，在属于的语境里寻找自己的记忆。
我也是。
今夜有雨，刚煮好的毛豆可以下酒。酒可以暖胃，却温暖不了心。我有酒，却没有剑。我人来到赛场，我的剑没有来。剑客们被陈列在书架上。剑客们正在与人们分享剑的快乐。
昨天，剑客已经死去。今天，剑客今天复活。面对不平之事，剑客亮剑。
......
|
重林 发表于 2008-08-27 21:08 |  |
分类:闲谈文字 | 评论: 0 | 浏览:291 | 推荐指数：0 |
|
|
|
|
|
|
|
|
| |
| 2008-7-26
星期六(Saturday)
晴 |
|
国产爱情 汉人爱情症候群
周重林
(男人不在家，女人以书为枕。）
汉武帝之后，中国作为一个国家开始拥有了前所未有的尊严与荣耀，汉族也作为一个永久的名字被世代相传，儒家也在这一时期成为国家与民族的至上意识形态，从此成为华夏人的追求与行为准则；也是这个时期，司马迁的《史记》为后人留下了无数激越的面孔，世世代代的人都在追寻和缅怀。
寻找汉人爱情的个案，汉武帝刘彻，再典型不过，好色的永远比好德的多，爱江山更爱美人就不过是一个基调，情场如战场，听起来很激烈很美，实践起来却充盈弥漫着无数的血腥味；一如他发动的战争，一如万众瞩目的盛世是由无数枯骨为代价那样，刘彻那些神秘诡异的爱情，有着惊心动魄的浪漫元素，也铺满着无数忧伤的泪水，尽管爱情还是像我们期待的那样，故事一开始总是那么揪心地登场。
刘彻很小时候，遇到也很小的表妹陈阿娇，居然一见钟情了。刘彻的姑妈刘嫖是一位高瞻远瞩的母亲，女儿一生下来就开始张罗婚事，先是主动找......
|
| 重林 发表于 2008-07-26 23:45 | |
分类:国产爱情 | 评论: 0 | 浏览:255 | 推荐指数：0 |
|
|
|
|
|
|
|
|
| |
| 2008-7-15
星期二(Tuesday)
晴 |
|
如果乌龟也长翅膀
周重林
篡改还在继续，不可阻挡。
吴宇森绝对有权力书写自己的吴氏三国，只不过这一次，他往男人扎堆英雄辈出的年代里，添加了香艳调料，自此，山河有了动人的颜色，煮酒不再单单论英雄，还有美人。
三国男人个个孔武有力、英勇无畏，不比《水浒》里的莽汉，他们都是建功立业的主，所谓文韬武略，出将入相，已有定论，现在只是 多了些许儿女情长，不是放大，而是还原。子龙号常胜将军，豪气可以释放在在万军中取敌人首级，柔情也可体现在怀抱婴儿时奋不顾身；云长迷人之处却在于洗完敌人热血后秉烛夜读，教书育人；翼德的书法，玄德的草鞋编织，个人爱好而已，但他们并非《赤壁》的主角。《赤壁》里，小乔就是火把节时广场上的篝火，所有的男人都要围着她跳舞。
吴氏真正布局的《赤壁》，是一个前所未有的意象，他们由四个人组成：两个捏扇子的人，一个美人，一个捕猎者。捕猎者孟德率八十万大军南下擒美，小乔身边只有公瑾一只翅膀，她还需要孔明手里的那只，才能展翅高飞，躲过一劫。闻弦而知雅意，所以才会有一个手里捏着扇子的人问另一人摇扇的意义，先冷静，后热烈，琴瑟之后，旋律吻合，......
|
| 重林 发表于 2008-07-15 14:54 | |
分类:盗版DVD | 评论: 0 | 浏览:235 | 推荐指数：0 |
|
|
|
|
|
|
|
|
| |
| 2007-5-22
星期二(Tuesday)
晴 |
|
2007-05-20 05:43
杯笔晓人
周重林
驰骋疆场，杀敌千里，饮酒如喝血。
名山大川，任君遨游，醪酒甘如醴。
左拥右抱，笑靥酒窝，不醉人自醉。
——在不同地方，酒有着不同的况味。去喝酒，我有我的理由。
总有人说，有人的地方就有江湖。我却不这么看，有酒的地方才有江湖，没有酒，谈不成是非，江湖也来得没有理由。这样的江湖，我找了好多年。我也醉过别的酒馆，就在不远的翠湖边，但那里有那里的江湖，酒在杯中，江湖却很遥远。
只是在中国酒馆，自己是不会醉的，因为总有人比你先醉。
酒馆有联云：桃李春风一壶酒，江湖夜雨十年灯。汪波说，有十年尽情喝酒，人生足矣。我却觉得十年太短，十年中，有两年等人，两年等酒，三年等倒酒，只有三年在醉。十多年来，为自己凑足了几个字：不成大器非为宿命只因懒，要做丈夫既贪诗酒也恋花。借得雷平阳的存酒——七十度的昭通酒，我们在烈火红唇中开始神游八荒。
古龙的江湖在......
|
| 重林 发表于 2007-05-22 22:16 | |
分类:未分类 | 评论: 0 | 浏览:325 | 推荐指数：0 |
|
|
|
|
|
|
|
|
| |
| 重林 发表于 2007-04-28 13:28 | |
分类:未分类 | 评论: 0 | 浏览:266 | 推荐指数：0 |
|
|
|
|
|
|
|
|
| |
| 2007-4-28
星期六(Saturday)
晴 |
|
江湖外史
——《新龙门客栈》的江湖
周重林
之一 相逢在江湖
江湖是一种职业。
江湖有江湖的语言，有江湖的言行举止。
“这个人不是周淮安，周淮安不是这种江湖武功。”在《新龙门客栈》里，东厂伙计从武功路数上来判断蒙面人邱莫言的身份。八十万卫戍部队的首领周淮安即便是丢了官，上了通缉榜，还是被东厂视为庙堂的同僚。
周淮安离江湖还很远，他正带领两只骆驼往江湖路赶。
确切地说，那个江湖在贺兰山下，在大漠中，在一个叫新龙门客栈的地方。这个地方，“全球通”再能也不会有信号，显然，google星球也找不到它的标示。
踏进这个江湖，周淮安第一眼看到的不是邱莫言，不是他要护送的2个孩子，甚至是他根本没有看，而是......
|
| 重林 发表于 2007-04-28 12:33 | |
分类:未分类 | 评论: 0 | 浏览:352 | 推荐指数：0 |
|
|
|
|
|
|
|
|
| |
| 2007-4-28
星期六(Saturday)
晴 |
|
以上照片是局部老师的心血，表示感谢之。
看永军有文《樱花堵》，其美得惊动了春城。这座城市，纵然姹紫嫣红，坐拥植物王国的天然，还是以樱花为最，冷落着茶花与兰花。永军大部分文字描述与我有关。触摸什么，便电什么。三八那天，我就是被堵在路上的人。骂骂咧咧回家，总觉得这个春天，我浮躁得害羞。
局部老师说......
|
| 重林 发表于 2007-04-28 12:33 | |
分类:闲谈文字 | 评论: 0 | 浏览:226 | 推荐指数：0 |
|
|
|
|
|
|
|
|
| |
| 2006-9-11
星期一(Monday)
晴 |
|
编辑手记：我的大师张元济
1948年，29岁的黄裳给已经84岁的出版泰斗张元济写信，向他寻找马述论的《读书小记》。因为素未谋面，黄裳的请求又显得冒昧——他还要求张先生把商务印书馆印行的《古今小说》删去的字句补足。
出乎意料的是才过了一周，黄裳就收到张元济的回信，并把那本书也寄来了，信中说那是最后一本，还是从福州调过来的。年轻的黄裳除了感激外，就是惊异加惊喜。惊异于以商务印书馆那么庞大的机构，图书又多，张元济竟然能够调度敏捷自如，惊喜于张元济真让秘书把那些删节的地方令秘书用小楷抄写后，一并邮寄来。
在所有记录张元济的文字中，我固执地喜欢黄裳65岁时写下的这篇〈涉园主人〉。阅读这篇文章的时候，还是在8年前，我在学校图书馆二楼阅览室里，被这些陈年旧事深深感染。而这之前，我才被一位师兄因为知识的不对称狠狠地羞辱过。从这些小事中可以看到一个人的精神作风，以及对青年热情、无私的帮助。也还在于，黄裳并没有写任何肉麻的句子，而是零碎地把二人平淡的交往、张元济对书和知识的态度很感性地娓娓道来。
许多时候，......
|
| 重林 发表于 2007-04-27 14:49 | |
分类:未分类 | 评论: 0 | 浏览:232 | 推荐指数：0 |
|
|
|
|
|
|
|
|
| |
| 2006-9-13
星期三(Wednesday)
晴 |
|
恶搞是另一种无耻
周重林
网络恶搞不再愿意充当事后诸葛亮，纷纷赶在一些大片放映前发势。算起来，《夜宴》从世界杯期间在CCTV5闪亮登场以来，已经被各种恶搞免费宣传了数月之久。要不是有《真相大揭秘》这样的恶搞短片，我还发现不了恶搞背后的媚俗逻辑。
在《真相大揭秘》的视频短片里，名导陈凯歌为挽回面子，派人威胁另一个名导张艺谋拍一部比《无极》还烂的大片，后因张艺谋有执导奥运会开幕式的重任，转而要挟“任何时候都不会拍古装片”的名导冯小刚，遭暴打后的冯小刚不得不答应拍一部只能比《无极》差的片子……
这个短片把焦点集中在陈、张、冯三人身上，并非无的放矢。就目前的中国电影市场来说，他们是大腕，是大制作的垄断者，每个年度的电影总结，早已形成了陈、张、冯三人的组合游戏。恶搞者选择他们作为靶子，表面上看是为了发泄不满的一种无奈，但其实是另一种无耻，他们正掉进自己批评的媚俗陷阱。难道盛名之下的“胡戈馒头”就是观众所需要的？
胡戈的追随者继承了胡戈的大片思维，不搞小制作的......
|
| 重林 发表于 2006-09-13 21:47 | |
分类:闲谈文字 | 评论: 0 | 浏览:292 | 推荐指数：0 |
|
|
|
|
|
|
|
|
| |
| 2006-9-11
星期一(Monday)
晴 |
|
昆明即别处
周重林
生活在别处不在是一种心灵上的奢求，而是一种很艰难的生存图景。每次听到“来创意英国喝茶”，或者说从“格林威治”走过，我都会感觉到我正过着一种“他人的生活”。
在“创意英国”喝普洱茶与在“兰茶坊”喝摩卡咖啡，这有什么不同？很少有人告诉我这其中的差别与奥妙。仅仅是听起来，终于可以短暂地拥有大英帝国和它的荣耀？只有少数蠢才才会去挖掘到祖宗十八代，中国与英国之间有着列数不完的血泪史。
在地产商看来，历史都是由美妙的瞬间组成的。他们动辄思绪纷飞到欧洲大陆，转瞬又拿帝王将相开刀。他们知道马赛，知道波伏瓦是文化符号，他们甚至会考证出这人在时候地方拉了泡屎，之后此地便花香满径。
一个可笑的事实是，不管是波希米亚，还是马可波罗，都把这样的瞬间情感上升到传世和绝无仅有的高度。“罕有”、“高贵”这样的字眼从地产商的代理人——地产广告广告公司不断放出来，是出自大卫，还是威廉之手？在现实中，这些人应该是李有钱，王有才，但是，在广告公司，他们是olver lee，Michael Wang。......
|
| 重林 发表于 2006-09-11 10:55 | |
分类:未分类 | 评论: 3 | 浏览:379 | 推荐指数：0 |
|
|
|
|
|
|
|
|
| |
| 2006-9-11
星期一(Monday)
晴 |
|
我的大师张元济
1948年，29岁的黄裳给已经84岁的出版泰斗张元济写信，向他寻找马述论的《读书小记》。因为素未谋面，黄裳的请求又显得冒昧——他还要求张先生把商务印书馆印行的《古今小说》删去的字句补足。
出乎意料的是才过了一周，黄裳就收到张元济的回信，并把那本书也寄来了，信中说那是最后一本，还是从福州调过来的。年轻的黄裳除了感激外，就是惊异加惊喜。惊异于以商务印书馆那么庞大的机构，图书又多，张元济竟然能够调度敏捷自如，惊喜于张元济真让秘书把那些删节的地方令秘书用小楷抄写后，一并邮寄来。
在所有记录张元济的文字中，我固执地喜欢黄裳65岁时写下的这篇〈涉园主人〉。阅读这篇文章的时候，还是在8年前，我在学校图书馆二楼阅览室里，被这些陈年旧事深深感染。而这之前，我才被一位师兄因为知识的不对称狠狠地羞辱过。从这些小事中可以看到一个人的精神作风，以及对青年热情、无私的帮助。也还在于，黄裳并没有写任何肉麻的句子，而是零碎地把二人平淡的交往、张元济对书和知识的态度很感性地娓娓道来。
许多时候，阅读者需要这样的平等，就像青年黄裳可以自由地出入张元济的房间一样，从那个时候起，黄裳一定不会忘记，平等才是一切认知的开始，傲慢与自大永远都是知识的敌人。其实在任何一个时代，我们都需要一个大出版家满足一个微不足道的读者的胃口，文明只有这样才会在任何一个角落开花。
......
|
| 重林 发表于 2006-09-11 10:50 | |
分类:未分类 | 评论: 0 | 浏览:353 | 推荐指数：0 |
|
|
|
|
|
|
|
|
| |
| 2006-5-11
星期四(Thursday)
晴 |
|
当新浪更名为徐博客的时候
周重林
依旧是徐静蕾，依旧是她的博客。
不说她与韩寒的事，尽管他们在同时发布了不当评委的公告，尽管八卦得起来。不去嘲笑她的书在上海六天才卖五本，这对她来说只是比写博客还业余的事情。
问题在于，最近，她的博客在Technorati网站的博客搜索排名第一，挤下了之前一直雄踞榜首的另一个鬼佬。当新浪在官方首页沾沾自喜地宣布这一消息时，我们也看到了徐博客超级激动的心情，这确实是一个令人意外的消息。
挣个排名第一不容易，新浪够牛了吧，可在中国网民呈几何级的增长下，还是拿不到全球的排名第一。近三个月来，在Alexa排名上，新浪的访问量一直在下降，让新浪保有尊严的，只有他们力捧的徐博客。
当然，也有不卖账的，比如在博易的博客价值评估体系里，新浪的博客群价值连前100位都没进。全球排名第一的徐博客，被他们4665元就拍卖了，比韩寒的只多了1000多元。至此，我有理由骄傲，虽然我博客的访问量只是徐博客的千分之......
|
| 重林 发表于 2006-05-11 10:50 | |
分类:未分类 | 评论: 0 | 浏览:342 | 推荐指数：0 |
|
|
|
|
|
|
|
|
| |
| 2006-5-11
星期四(Thursday)
晴 |
|
我们仍在仰望星空
周重林
今天看来，正是林达培养了中国一大批具有美国意识的年轻人。说起美国的时候，林达成为一个避不开的名字。他和他的著作早已成为认识美国的启蒙读物和经典教材。在书店看到《如彗星划过夜空》，我给一位师兄电话，以激动的心情告诉他，林达又出新书了。电话那边说，我在昨天已熬夜读完。
熬夜读完，我读林达的书每一本都是这样吧。
从1997年开始，林达陆续出版“近距离看美国”系列：《历史深处的忧虑》、《总统是靠不住的》和《我也有一个梦想》。当时我不知道，这个系列还会继续，毕竟过了9年的时间。《如彗星划过夜空》延续着过去的书信体，以讲故事的方式娓娓道来，像极了一位长者在耳边讲述人生经历，这样的书，不仅令人记忆深刻，还提供了很好的传播方式，在看完之后，很容易在茶余饭后复述其中的大量段落给朋友们听。
这9年的时间，世界又发生了许多变化，弗里德曼的预言落空，世界不是平的，而是向更加纵深的地方发展。互联网带来的咨询的便利，我们得以在各个层面去了解美国和这个变化中的世界，回头审视林达的一些观点，有......
|
| 重林 发表于 2006-05-11 10:48 | |
分类:未分类 | 评论: 0 | 浏览:392 | 推荐指数：0 |
|
|
|
|
|
|
周重林